Polo Democrático Alternativo

¿Crisis terminal del capitalismo?

E-mail Imprimir PDF

Por Leonardo Boff  


Vengo sosteniendo que la crisis actual del capitalismo es más que coyuntural y estructural. Es terminal. ¿Ha llegado el final del genio del capitalismo para adaptarse siempre a cualquier circunstancia? Soy consciente de que pocas personas sostienen esta tesis. Dos razones, sin embargo, me llevan a esta interpretación.


La primera es la siguiente: la crisis es terminal porque todos nosotros, pero particularmente el capitalismo, nos hemos saltado los límites de la Tierra. Hemos ocupado, depredando, todo el planeta, deshaciendo su sutil equilibrio y agotando sus bienes y servicios hasta el punto de que no consigue reponer por su cuenta lo que le han secuestrado. Ya a mediados del siglo XIX Karl Marx escribía proféticamente que la tendencia del capital iba en dirección a destruir sus dos fuentes de riqueza y de reproducción: la naturaleza y el trabajo. Es lo que está ocurriendo.


La naturaleza efectivamente se encuentra sometida a un gran estrés, como nunca antes lo estuvo, por lo menos en el último siglo, sin contar las 15 grandes diezmaciones que conoció a lo largo de su historia de más de cuatro mil millones de años. Los fenómenos extremos verificables en todas las regiones y los cambios climáticos, que tienden a un calentamiento global creciente, hablan a favor de la tesis de Marx. ¿Sin naturaleza cómo va a reproducirse el capitalismo? Ha dado con un límite insuperable.


Él capitalismo precariza o prescinde del trabajo. Existe gran desarrollo sin trabajo. El aparato productivo informatizado y robotizado produce más y mejor, con casi ningún trabajo. La consecuencia directa es el desempleo estructural.


Millones de personas no van a ingresar nunca jamás en el mundo del trabajo, ni siquiera como ejército de reserva. El trabajo, de depender del capital, ha pasado a prescindir de él. En España el desempleo alcanza al 20% de la población general, y al 40% de los jóvenes. En Portugal al 12% del país, y al 30% entre los jóvenes. Esto significa una grave crisis social, como la que asola en este momento a Grecia. Se sacrifica a toda la sociedad en nombre de una economía, hecha no para atender las demandas humanas sino para pagar la deuda con los bancos y con el sistema financiero. Marx tiene razón: el trabajo explotado ya no es fuente de riqueza. Lo es la máquina.


La segunda razón está ligada a la crisis humanitaria que el capitalismo está generando. Antes estaba limitada a los países periféricos. Hoy es global y ha alcanzado a los países centrales. No se puede resolver la cuestión económica desmontando la sociedad. Las víctimas, entrelazas por nuevas avenidas de comunicación, resisten, se rebelan y amenazan el orden vigente. Cada vez más personas, especialmente jóvenes, no aceptan la lógica perversa de la economía política capitalista: la dictadura de las finanzas que, vía mercado, somete los Estados a sus intereses, y el rentabilismo de los capitales especulativos que circulan de unas bolsas a otras obteniendo ganancias sin producir absolutamente nada a no ser más dinero para sus rentistas.


Fue el capital mismo el que creó el veneno es el que lo puede matar: al exigir a los trabajadores una formación técnica cada vez mejor para estar a la altura del crecimiento acelerado y de la mayor competitividad, creó involuntariamente personas que piensan. Éstas, lentamente van descubriendo la perversidad del sistema que despelleja a las personas en nombre de una acumulación meramente material, que se muestra sin corazón al exigir más y más eficiencia, hasta el punto de llevar a los trabajadores a un estrés profundo, a la desesperación, y en algunos casos, al suicidio, como ocurre en varios países, y también en Brasil.


Las calles de varios países europeos y árabes, los “indignados” que llenan las plazas de España y de Grecia son expresión de una rebelión contra el sistema político vigente a remolque del mercado y de la lógica del capital. Los jóvenes españoles gritan: «no es una crisis, es un robo». Los ladrones están afincados en Wall Street, en el FMI y en el Banco Central Europeo, es decir, son los sumos sacerdotes del capital globalizado y explotador.


Al agravarse la crisis crecerán en todo el mundo las multitudes que no aguanten más las consecuencias de la superexplotación de sus vidas y de la vida de la Tierra y se rebelen contra este sistema económico que ahora agoniza, no por envejecimiento, sino por la fuerza del veneno y de las contradicciones que ha creado, castigando a la Madre Tierra y afligiendo la vida de sus hijos e hijas.


Junio de 2011.


 






Breves

Todo sobre la reforma tributaria santista

En el portal web de Justicia Tributaria en Colombia se encuentra completa información sobre los alcances de la inicua reforma tributaria impulsada por el gobierno neoliberal del presidente Juan Manuel....

En profundidad

“Chávez nos demostró que sí podemos ser dueños de nuestro destino como pueblo”: Aleida Guevara

“Chávez nos demostró que sí podemos ser dueños de nuestro destino como pueblo”: Aleida Guevara

Por Fernando Arellano Ortiz   Una de las múltiples enseñanzas que dejó el presidente Hugo Chávez es que “podemos ser dueños de lo que producimos para invertirlo en bienestar social”, sostuvo Aleida Guevara March, hija del emblemático dirigente de la Revolución Cubana, Ernesto Che Guevara, durante la entrevista que concedió en Bogotá al Observatorio Sociopolítico Latinoamericano www.cronicon.net.Consideró además que Chávez con su fuerte liderazgo y sus políticas de soberanía impulsadas en Venezuela demostró que los pueblos de América Latina

Leer más
“América Latina es la única región del mundo que está condicionando los poderes imperiales”: Vattimo

“América Latina es la única región del mundo que está condicionando los poderes imperiales”: Vattimo

Por Fernando Arellano Ortiz    Se considera como “una gran latinoamericanista” y se autodefine como “un gran chavista europeo”. No duda en señalar que su continente, Europa, se encuentra en “estado de fenecimiento” y en contraste, sostiene, que los avances sociales y políticos que presenta América Latina, sobre todo en aquellos países donde han irrumpido gobiernos progresistas, constituyen una gran novedad y ejemplo para el los pueblos del mundo.En diálogo con el Observatorio Sociopolítico Latinoamericano www.cronicon.net,

Leer más
En América Latina se está construyendo el germen de vanguardia mundial de la lucha antisistémica

En América Latina se está construyendo el germen de vanguardia mundial de la lucha antisistémica

Por Sergio Kisielewsky / Página/12   Desde el zapatismo mexicano,  el economista y científico social Carlos Antonio Aguirre Rojas reivindica el autonomismo de los movimientos sociales que tuvieron auge a principios del 2000 y que después fueron eclipsados por los gobiernos progresistas del continente. - Cuando habla de los movimientos antisistémicos que incluye a los Sin tierra en Brasil, a las organizaciones campesinas en Bolivia y de los pueblos originarios en Perú, Colombia ¿cómo encaran su problemática y con qué métodos

Leer más
Las luchas campesinas ya no son contra el latifundista tradicional sino contra las transnacionales productoras de alimentos contaminados

Las luchas campesinas ya no son contra el latifundista tradicional sino contra las transnacionales productoras de alimentos contaminados

Por Manuel Abrizo / Correo del Orinoco   El líder del MST analiza los alcances de las nuevas luchas del campesinado y precisa cuáles son las  actuales tareas de la reforma agraria en América Latina. Para Joao Pedro Stédile, líder y uno de los fundadores del brasileño Movimiento Sin Tierra (MST), las modernas luchas campesinas no se limitan al tradicional reclamo de “tierra para el que la trabaja”, sino que consideran el territorio como un espacio integral e integrador y

Leer más

Insumos para el debate

La fiebre por la tierra no cesa
El Parto de los Montes
Día Internacional del Trabajo
Recursos naturales y la geopolítica de la integración Sudamericana
Reflexiones sobre los impactos den Derechos Humanos de la minería a gran escala en Colombia y América Latina
Política de Desarrollo Agrario Integral
El precipicio fiscal
Actualidad de la Teoría de la Dependencia
“El rol de la parafiscalidad en la formación y capacitación para el trabajo en el mundo contemporáneo. Consecuencias de la reforma tributaria sobre el SENA”
OSAL Observatorio Social de América Latina
Geopolítica de la Amazonía
¿Dónde carajos está la llave de la paz?


Usted está en: Inicio Blogs Leonardo Boff ¿Crisis terminal del capitalismo?